杨阜，字义山，天水冀县人。初任州从事，被凉州牧韦端派遣至许昌，后任命为安定长史。从许昌返回，诸将领询问他袁绍与曹操谁将胜出，杨阜断言：“袁公宽缓但优柔寡断，虽有计谋但不果断，因此无威信，常失败。虽势力强大，终难成大业。曹公则雄才大略，行事果断，法纪严明，兵强马壮，任用奇才，使其各尽其能，故定能成就大业。”杨阜不欲任长史，遂辞官。韦端再次征召他为太仆。其子韦康任刺史，又召杨阜为别驾。后举为孝廉，于丞相府供职，州里奏表留杨阜参谋军事。

　　马超战败于渭南，逃至边塞胡人处，曹操追击至安定，苏伯又在河间反叛。曹操欲东返，杨阜作为使节在曹营，向曹操建言：“马超勇猛如韩信、黥布，深受羌、胡等少数民族拥戴，西部边境皆畏其威。若大军撤离后不作周密准备，陇上诸郡恐将不再为国家所有。”曹操深表赞同，但军队撤得太仓促，未及周密部署。马超遂率各部胡人首领攻陇上诸郡，诸郡响应，唯冀城坚守。马超集中陇右兵力，张鲁派大将杨昂助之，万余人攻城。杨阜率宗族子弟中能战者千余人，并让从弟杨岳筑偃月营于城上，与马超苦战，自正月至八月，守城不屈，救兵不至。州里派别驾阎温逃水路求援，却被马超杀害。刺史、太守惊惶，考虑投降。杨阜泪劝：“我率父兄子弟以节义相励，死守不降，田单死守，犹未如此坚固。今若弃功名，自蒙不义之名，我愿以死相守。”刺史、太守终派人求降，开门让马超入城。

　　马超进城后，擒杨岳，令杨昂杀刺史、太守。杨阜心怀复仇之志，但未得时机。不久告假请求埋葬亡妻。其外兄姜叙屯兵历城，杨阜自幼长其家。见姜叙及母，述冀城陷落经过，悲泣不已。姜叙问：“何以如此悲恸？”杨阜答：“守城不守，君长死而不能同命，我何面目活？马超背父背国，屠杀将士，岂止我耻，全州士大夫皆蒙羞。您管一方兵权而不讨贼，是为‘赵盾弑其君’。马超虽强，然不守信义，部内矛盾重重，故败之不难。”姜叙之母感其言，促姜叙听从杨阜之劝。二人定计，联络同乡姜隐、赵昂、尹奉、姚琼、孔信，及武都人李俊、王灵等，共谋讨伐马超。又派从弟谟至冀城告知杨岳内情，并联络安定梁宽、南安赵衢、庞恭等。誓后，于建安十七年(212)九月，杨阜与姜叙在卤城起兵。马超闻讯亲征。赵衢、庞恭救出杨岳，闭冀城，擒马超妻儿。马超攻历城，擒姜叙之母。姜母骂曰：“汝逆子，叛父之贼，天地不容，不死何为？有何面目见人！”马超大怒，杀之。杨阜与马超战，五处受伤，宗族兄弟死七人。

　　马超南逃，投张鲁。陇右平定，曹操封赏讨伐马超之功臣，十一人封侯。杨阜为关内侯，辞曰：“我未保州君，死未尽节。于义应罢黜，于法应诛。马超未死，实无权受爵禄。”曹操曰：“君与君臣共成大功，西土至今诵之，美谈也。子贡辞赏，孔子以为非。君忠报国，可嘉。姜叙之母促叙起兵，亦明也。贤哉！贤哉！良史录忠义，不忘尔节。”曹操征汉中，任杨阜为益州刺史。回洛阳，又任金城太守，未赴任，转任武都太守。

　　武都近西蜀，杨阜请依龚遂法，只抚不征。刘备遣张飞、马超等逼下辩，氐族雷定等七翕应马超。曹操遣都护曹洪击马超，败之。曹洪设宴，令歌女薄衣踏鼓，众笑。杨阜斥曰：“男女有别，国之大节，岂可在众前露女体？夏桀、商纣之乱，未及此也。”愤然离席。曹洪即下令女伎罢演，再请杨阜还座。众皆肃然。刘备攻汉中，逼下辩。曹操虑武都近敌，欲迁民内地，虑官兵恋土。杨阜有威，迁移顺利，至京兆、扶风、天水等界内者万余户。治所移至小槐里，百姓扶老携幼随之。杨阜守郡仅抓大事，下属不敢欺。魏文帝曹丕问侍中刘晔等：“武都太守如何？”皆赞其德才兼备。未及重用，曹丕卒。杨阜在郡职十几年，召为城门校尉。见魏明帝戴绣帽，着缥绫半袖，问曰：“何礼？”明帝默不作答，后不按礼法不敢见杨阜。迁作将作大匠。魏明帝大兴土木，选美女入后宫，又出猎。秋，大雨雷电，鸟雀多死。杨阜上书曰：“君主圣明，臣敢直言。唐尧、虞舜皆圣君，公开纳谏。大禹多功而宫室窄，成汤旱灾自责，周文王礼妻，汉文帝尚节俭，着布衣。皆能纳善，为子孙谋。愿陛下行武皇开拓之业，守文皇传统，效古贤政，避末代恶政。善政尚节俭，重民生；恶政随心所欲。愿察古今治乱，省悟近代变故，警惕之。汉桓、灵不废汉法，太祖无机会。陛下三思而行，慎出入。以古为鉴，易行。近日大雨，多生灵死。雷电击雀，天地神罚帝王。应深省，是圣人之教。愿陛下早思，慎初。效汉孝文让惠帝后宫佳丽嫁人，放出新选美女。近日征入宫女，闻不驯，宜长远计。”

　　雍丘王曹植怨重，认为藩王间城府太甚，杨阜又上书，略陈九族亲戚大义。魏明帝诏回杨阜曰：“览密表，述古明王业绩，讽今政，辞诚心坦。我思补过，将正之，当虑之。苦言忠告，尤嘉。”后迁少府。时大司马曹真伐蜀，遇雨不得进。杨阜上疏曰：“昔周文王有赤乌，犹忧黄昏不食。武王伐纣有白鱼入舟，君臣变色。吉兆尚忧，何况灾异？今吴、蜀未平，天灾频仍，陛下应深省，专精应之，侧席而坐，示德行，尚节俭。大军遇雨阻险峻，多日。转运艰，费多，无继则违愿。《左传》曰：‘见可而进，知难而退，军之善政。’困山谷进退不得，非兵道。武王见白鱼还师，殷商终灭，知天意。今歉收，民饥，应告示，减宫庭食衣技巧，皆可免。昔邵信臣太平，犹奏减余食。今军不足，应节俭。”明帝诏诸军回。后诏议便民政。杨阜曰：“善政在任人唯贤，振国在农。若置贤不顾，用亲信，最坏政。若大兴土木，妨民劳作，伤农。工匠不务正业，竞奇巧，奉私欲，最害国本。孔子曰：‘苛政猛于虎。’今官吏治国不知基本，好烦琐严厉，最乱民。急除‘忘治、害农、伤本、乱民’之弊，昭示公卿百官及各州郡、藩国，举贤良方正、朴实敦厚之士，求贤重要办法。”杨阜又上书请失宠宫人出宫，召御府吏问后宫人数。御府吏守旧法曰：“此秘，不可泄。”杨阜怒杖一百，斥曰：“国家不排九卿于机密外，岂有小吏知秘，九卿不知？”明帝更畏杨阜。明帝爱女曹淑夭折，哀之，封平原公主，修庙洛阳，葬南陵。明帝欲送丧，杨阜上书曰：“文帝、武宣后死，陛下不送，以国为重，备变。何为一孩送丧？”明帝不听。

　　明帝营新宫许昌，又建洛阳宫观，杨阜上疏曰：“尧居茅屋而天下安，禹住低宫而百姓乐。古圣王无为自己建豪华宫而劳民。夏桀筑璇室、象廊，商纣建倾宫、鹿台，亡国丧身。楚灵王因筑章华台祸及己；秦始皇营阿房宫，祸及子，天下叛，二世亡。不恤民只图己乐者无不亡。陛下应效法尧、舜、禹、商汤、文王、武王，取夏桀、殷纣、楚灵、秦始皇之鉴。高居应修德行。”

　　要慎守王位，承祖业。不然，巍巍皇权，岌岌可危。不早晚警惕，抚恤臣民，仍自我逸乐，崇尚华丽宫室，必有颠覆危亡之祸。《周易·丰卦》曰：‘起大屋，蔽家人，外望无人。’大王应以天下为家，言大屋无人，是祸征。今吴、蜀二贼合，危国，十万大军，东西奔走，边境无宁日。农民不生产，面有饥色。陛下不忧大事，大兴土木，无止。若国亡臣存，吾不言。但君为首，臣为肢，存亡一体，生死与共。《孝经》曰：‘天子有敢直谏臣七人，治国不当，不失天下。’愚怯，岂敢失臣节？言不切直，不动陛下。若不听，恐祖业败亡。若死能益国，死犹生。敲棺劝谏，待戮。”明帝感其忠言，亲诏答之。每朝会，杨阜侃侃而谈，以天下为己任，反复谏诤，明帝不听，乞辞职未允。杨阜卒，家无余财。孙杨豹嗣。

《三国志》译文 翻译：魏书·杨阜传